تأملات در فلسفه غیراولی

با یکی از دوستان همدانی گپ و گفتی داشتیم. بحث به رجل همدانی و ماجرای مشهور ابن سینا در ارتباط با او کشید. یکی از دوستان گفت که نظر رجل همدانی در مورد وجود " کلی طبیعی " چندان پر بیراه نیست و چه بسا بگونه دیگری قابل فهم باشد. او گفت که برخی نظر او را عرفانی قلمداد کرده و آن را به " کلی سعی " تاویل کرده اند.

عرض کردم که تاویل نظریه رجل همدانی به دیدگاه های عرفانی از آن حرفای بی معنا و بی مبنا است. کلی سعی در عرفان نظریِ پیروان فلسفی مشرب ابن عربی مطرح شده است. و این امر چند قرن بعد از ابن سینا رخ داد. کلی سعی مربوط به حقیقت وجود است ونه ماهیت. آن فلسفی مشربان، مباحث شیخ در مورد احکام ماهیت را گرفته و به حقیقت وجود تسری دادند.
مناقشه ابن سینا با آن رجل همدانی نیز صرفا در مورد ماهیت است  و نه حقیقت وجود.